Heaolu erakonna evangeeliumi poliitika ja probleemid

eritrea Etioopia Arvamus Tigray

(Allikas: Etioopia ülevaadePoolt Mulubrhan Balehegn) - 

Abiy Ahmedi õitsengupartei taga olev evangeelne ja intellektuaalivastane poliitika on alahinnatud jõud, mis põhjustab massilisi eksitusi, rahvuslikku allakäiku ja sõda.


Viimase kolme aastakümne jooksul oli Etioopias stabiilsus ja stabiilne majanduskasv. Samuti kinnitas ta end Aafrika Sarvel rahu alustalana ja lääneriikide strateegilise liitlasena. Inimõiguste rikkumised, korruptsioon ja tihe võimuhaaramine tõid aga aastatel 2015–2018 rahva meeleavaldused, mis lõppesid Abiy Ahmed Ali uueks peaministriks saamisega.

Juba alguses kiideti Abiyt lubaduste eest demokraatlike ja liberaalsete reformide eest. Tõepoolest, ta oli rahvusvaheliselt nii ülistatud, et sai 2019. aastal Nobeli rahupreemia oma pingutuste eest rahulepingus - mida teised nimetavadsõjaleping'- ta tegi koostööd Eritrea presidendi Isaias Afwerkiga.

Nii hea edumaa kui Abiy oli, on tema kiire diplomaatiline allakäik olnud šokeeriv pettumus nii välistele vaatlejatele kui ka etioplastele. Kõigest kolme aastaga on temast saanud diplomaatiline paria ja tema valitsemisaeg on olnud verine isegi meie kaasaegse ajaloo standardite järgi - seda on seganud mitmetahulised poliitilised ja majanduslikud väljakutsed, mis nüüd ohustavad Etioopia föderatsiooni terviklikkust.

Alates 2018. aastast on tal umbes viis miljonit riigisiseselt ümberasustatud inimest (2.2 miljonit Tigrays ja 2.9 miljonit mujal), mitu kõrgetasemelist poliitilised mõrvad, etniline puhastus Lääne-Tigrays, enam kui 75,000 XNUMX ümberasustatud rahvast (vähemalt 63,000 XNUMX tiigraylast ja 7,000 muud etioplased Sudaanis), kaks välisriiki (Eritrea ja Sudaanis) Etioopia maa hõivamine; ja 23.5 miljonit etioplast hinnanguliselt vajavad kiiret humanitaarabi.

Abiy ebaõnnestumistel on erinevaid põhjuseid. Abiy poliitikat iseloomustab siiski üks ainulaadne tingimus, mida vähesed on täielikult läbi töötanud: heaolu partei evangeeliumi (PPG) poliitika. Nagu ma väidan, on PPG oma anti- / pseudo-intellektuaalse painutusega Etioopia ebasoodsa sõtta laskumise ja Abiy all valitseva kaose põhjus.

Abiy kinnisidee PPG-ga on probleem mitte ainult selles, et sellest tehti põhiseaduslikult mittesektantliku valitsuse doktriin, vaid see mõjutab üha enam ka poliitilisi otsuseid ja valitsuse tegevust.

 Illusioonipoliitika

Heaolu evangeelium on versioon protestantlik kristlus, mis sai alguse USA-st, kuid on nüüd Aafrikas väga populaarne. Lihtsamas vormis näeb õitsengu doktriin ette, et kui järgijad tunnevad ja visualiseerivad tugevalt seda, mida nad tahavad, siis saavad nad selle ka kätte. See nõuab oma järgijatelt vaieldamatut usku ja alistumist - ja tavaliselt kümnist, mis antakse kogudusele ja selle juhtidele vastutasuks garanteeritud isikliku rikkuse ja edu lubaduse eest.

Abiy juhtimisstiil on kinnistunud nende jõukuse evangeeliumi filosoofiate eetoses. Heaolupartei juhid soovivad veenda etiooplasi, et asjad lähevad suurepäraseks, hoolimata nende kogetud süngest reaalsusest iga päev. Praktikas on see tähendanud, et tegelike probleemide lahendamise asemel on jõukuse partei liikmeid ja avalikkust julgustatud krooniliste probleemide sümptomeid vaatama.

Keset kiiret poliitilist ja humanitaarkriisi, mis on iseloomustanud tema kolme valitsemisaastat, on Abiyt sageli nähtud aja ja poliitilise mõjuvõimu raiskamiseks pikaajaliste visiitide ja madalate, vähese mõjuga projektide, näiteks parkide, viljapuuaedade ja paleede renoveerimise avamiseks. Ta keskendub kunstliku heaolu kuvandi loomisele hoolikalt lavastatud fotosessioonide kaudu, mis kujutavad teda kaunite maastike, liialdatud tööstussaavutuste ja muude selliste stseenide keskel. Need hoolikalt välja töötatud visuaalid on mõeldud aitama elanikkonnal keskenduda heale, hoolimata nende taga peituvast tegelikkusest: positiivse pildistamise tüüpiline heaolu evangeeliumi tehnika.

Tavaliselt ei mõjuta see, mida Abiy uhkusega reklaamib kui oma kõige olulisemaid saavutusi, tegelikke ja pakilisi probleeme. Näiteks olid paljud etioplased tummaks jäänud, kui ta läks üleriigilisse televisiooni, et anda vaatajatele tunniajane isiklik ringkäik tema palee renoveerimisprojekt, kus ta vihjas selgelt, et see on suur saavutus, mille üle etioplased peaksid uhked olema.

Sellistel projektidel puudub igasugune majanduslik ja poliitiline põhjendus, püüdis ta neid selgitada kui võimalusi külastajatele hea esmamulje loomiseks. Ta väitis, et kui teised näeksid palee muljetavaldavat fassaadi, usuksid nad, et Etioopia on pädev riik, ja annaksid meile rohkem abi. Püüdes oma loogikat põhjendada, ta kuulutatud et „läikiva ülikonnaga kerjus saab rohkem almuseid kui räbalate riietega”.

Ainus põhjus, miks Abiy selliseid edevusprojekte nii suure energiaga jätkab, näib olevat heaoluevangeeliumi ettekirjutus ümbritseda end heade asjadega, et neid rohkem meelitada. Siin näeme PPG-filosoofiate selget väljendust: idee, et madalad ilu- ja positiivsusnäitused avaldavad häid tulemusi isegi vaatamata etenduse taga olevale tegelikkusele.

Massiline pettekujutelm

Selliste edevusprojektide ohtlikkus pole mitte ainult nende kohusetu eiramine kohapeal valitsevast olukorrast, vaid see, et massiline eksitus haarab parteikaadrid ja järgijad. Inimesed hakkavad pimesi uskuma ideedesse, mis ei vasta tegelikkusele; nad paisuvad natsionalistlikust uhkusest ja langevad valelubadustele kiire majandusarengu kohta. See on PPG mõju, mis on olnud dokumenteeritud ka teistes Aafrika riikides.

Näiteks 2021. aasta alguskuud, kui kogu maailma šokeeris Tigray verine sõda, eetris Abiy tema ennustus et Etioopiast saab 2050. aastaks üks kahest suurriigist maailmas. Siis Tõusev Etioopia algatati kampaania, mille eesmärk oli juhtida maailma tähelepanu sõjakoledustest väidetavalt kuulsusrikka ja õitsva Etioopiani.

Tõusva Etioopia kollektiivne pettekujutelm on nii suur, et kuulsused, usujuhidja üldsuse liikmed kultusega liitunud. Ja paljud nõuavad, et lääneriikide ja eriti USA poolt Etioopiale avaldatav diplomaatiline surve ei tulene Tigray linnas toime pandud julmuskuritegudest, vaid selle asemel, et lääs üritaks nurjata Etioopia kujuteldavat tõusu suurriigi staatuse poole.

Abiy kõnesid ja projekte iseloomustavad sagedamini prohvetlikud toonid ja ebamõistlikult liigne optimism, milles puudub reaalsete sündmuste mõistmine kohapeal. Abiy räägib justkui teisest riigist, mitte Etioopiast. Tõepoolest, ta kord väitis et etiooplastel on parem olukord kui enamikul läänlastel, sest erinevalt eurooplastest, kes sageli asju krediidi kaudu saavad, maksavad etioplased enamasti selle eest, mida nad tahavad.

Kriitilisemad poliitikud taluvad Abiy afiinsust ennustuste ja jumaliku sekkumise vastu, mis on inspiratsioon poliitiliste otsuste langetamiseks, ja paljud inimesed tervitavad seda laialdaselt, kelle poliitiline ajalugu on kujunenud ennustused ja prohvetid.

 

IGADi kohtumisel Ida-Aafrika riigipeadega tutvustavate meeldivuste ajal kuulati ära Abiy tunnistamine et "vihm järgneb mulle kõikjal, kuhu ma lähen". Sotsiaalmeedia kommentaatorid on seda tabavalt tõlgendanud, kui Abiy üritab luua paralleelsust prohvetlik saabumine Haile Selassie keiser Jamaical 21. aprillil 1996, millest mõned etiooplased on valesti aru saanud vihma sadamise põhjuseks (tegelikult lõppes vihm monarhi saabumisel).

Tema püüdlused seostada end Etioopia endiste keisritega, ülistades kurikuulsa ja vastuolulise mainega inimesi - näiteks püstitades elusuuruses vahaseisud - on olnud osa tema viisist luua endast kuninglik pilt. Kurikuulsalt paljastas ta, et ema ennustas, et ta on ühel päeval Etioopia kuningas.

Tänapäeval võib kogu spektri usujuhte näha levimas kogu sotsiaalmeedias ja riigitelevisioonis, kes toetavad Abiyt - ja tema sõda. Tõepoolest, mõned on teda seostanud prohvet Moosesega, viidates sellele, et Abiy juhib etioplased teele suuruse poole.

Abiy juhatab selliseid heakskiite, naeratades rõõmsalt ja noogutades nõusolekul. Tundub, et ta usub tõeliselt omaenda „Jumala saadetud” staatusesse (või näib vähemalt soovivat, et inimesed arvaksid, et ta seda teeb) ja tegutseb nagu töötaks Jumala Etioopia plaani elluviimise nimel. Seda veendumust on kahjuks nii juurutatud, et see oli ühtlane avalikult jagatud tema eelkäija Hailemariam Desalegn.

Mõnikord läks Etioopia eliit nii kaugele viitab, üleriigilises televisioonis, et Abiy oli täiuslik juht - ainult et pole inimesi, kes vääriksid tema juhtimist. Abiy nõustub: "Minu inimesed ei mõista mind," ta kaebas diplomaatidele.

Teisel juhul leidis Etioopia riigitelevisioon, et on vastuvõetav edastada üksikisik, kes väitis, et Abiy võidab Tigray sõja, kuna Sheik Jibrili oma ennustused on tema poolel. see on Abiy lähedane sõber pastor Yonatan ühes oma jutluses öelnud.

"... Ma ütlen seda peaministri kohta. [Issand] ütleb need, kes teid ümbritsevad, olgu nad egiptlased, sudaanlased, keenialased, somaallased, sise- ja välisvaenlased, diasporaadad, Issand ütleb, et mina olen see, kes pani teid troonile ja hoian sina seal, ära karda. "

Püha liit 

Nagu teisedki populistlikud liidrid, on ka Abiy suutnud haarata emotsioonid ja ülisuisujanused, et veenda teisi - eriti neid, kes on vastuvõtlikud propagandale - temaga opositsiooni maha suruma. Ohtlikult on tal õnnestunud kasutada ka paremäärmuslikke etio-natsionalistlikke meeleolusid, pakkudes visioone väidetava hiilgavama mineviku juurde tagasipöördumisest.

Need nägemused on leidnud tugipunkti eriti amhara rahvuslaste seas ja õhutanud sõjaisu, et iga hinna eest oma eesmärke saavutada. See on visioon tugevast ja tsentraliseeritud Etioopiast, millel on ühtne kultuuri ja poliitiline süsteem, mitte selline, mis austab ja kaitseb kultuurilise, keelelise ja poliitilise pluralismi põhimõtteid.

Näiteks diakon Daniel Kibret, inimene, keda arvatakse olevat kvaasipoliitilise usulise ühenduse Mahibere Qidusan- või „pühakute ühendus” - on tõhusalt ära kasutanud PPG afiinsust prohvetliku retoorika suhtes kui võimalust levitada parempoolseid, Etioopia-natsionalistlikke jutustusi. Ta on paraboolikirjutamisel kasutanud oma isiklikku annet Abiy kõnede ja kirjutiste mõjutamiseks.

Seetõttu polnud üllatav, et diakon Daniel väitis Etioopia oli kõige parem, kui sõda Tigray vastu käis ja Eritrea palgasõdurid ning Amhara miilits tapsid täieliku sidepidamise ajal tuhandeid tsiviilisikuid.

Ehkki see vapustab paljusid meist, kuuldes, et Etioopia võib olla kõige parem, siis keset julma kodusõda oli Daniel oma väites tõeline. Seda seetõttu, et tema ja unitaristliku poliitilise leeri jaoks on parim see, kui teiste rahvuste ja rahvuste - eriti Tigray rahvaste - poliitiline mõju ja kohalolek minimeeritakse või kõrvaldatakse täielikult.

 

Sõjast koos kogu selle hävitamise ja kannatustega saab vajalik halb saatus selliste halastamatute eesmärkide saavutamiseks. (Muidugi aitab ka see, et Abiy on lubanud Amhara parempoolsetele eliitidele rahuldada territoriaalseid nõudeid- vastupandamatu tasu vägivalla hinna eest.)

See idee, et Etioopia valitseb sõltumata kuludest, on seni tähendanud konflikte Tigrays, Oromias, Benishangul-Gumuzis, sellest tulenevaid tsiviilmõrva, relvastatud vägistamine, tahtlik nälgimineja etniline puhastus.

Kuna PPG sõna otseses mõttes garanteerib võidu, on see jõukuspartei ohvitserid hirmutavalt enesekindlaks teinud kõiges, mida nad teevad ja räägivad. Abiy tundis end nii enesekindlalt, et tegi oma nüüdseks kurikuulsaks nõudma võitu ilma igasuguse tsiviil-põhjusliku põhjuseta oma Tigrays toimunud "õiguskorra operatsioonis".

Liigne enesekindlus selliste tõsiste küsimuste osas nagu tsiviilohvrid võivad tähendada ainult seda, et kas Abiy arvas, et suudab edukalt varjata Tigray tapmised, või et ta usub tõeliselt, et maavälised jõud avaldavad seda, mida ta tahab tõsi olla. Ainult Abiy teab seda, kuid arvestades tema nõudmist jätkata oma kampaaniat Tigrays, isegi riskides tema enda diplomaatilise allakäiguga, näib, et ta on endiselt kindel mitte ainult võidus - mis ei tundu olevat enam garanteeritud, isegi Euroopa hindamine tema enda kindralitest - aga ka sellest, et pärast on kõik korras: tüüpiline PPG-optimism, mis ei vasta olemasolevale süngele reaalsusele.

Siin näeme religioosse pettekujutluse ja natsionalistliku populismi ebapüha ühinemist, mis tekitab lõputut isu vägivalla järele. Nagu levinud populistlikud liikumised kõikjal, on Abiy edukalt apelleerinud masside soovidele ja selle asemel, et teha rasket valitsemistööd, on ta inspireerinud inimesi pideva sõja poole, mis näib olevat kaugemate rahu ja jõukuse lubadustega. .

Pseudoteaduse levitamine

PPG ideoloogiad normaliseerivad pseudo-intellektualismi ja äärmuslikel juhtudel antiintellektuaalsus Etioopias. Võib-olla eeldatakse, et kui jumalik sekkumine ja ennustused on poliitiliste sündmuste ja muudatuste ametlikud selgitused, jäävad teaduslikud analüüsid kõrvale ja isegi kõrvale.

Abiy näeb endast palju vaeva, et endast intellektuaalne pilt luua - näiteks korraldab ta fotovõtteid, kus näib, et on lugemise ajal tõsiselt sukeldunud raamat.

On andmeid, kus ta ilmus avalikkuse ees selgelt teiste plagistamine. Tema kaks kiirelt enne peaministriks saamist ilmunud raamatut olid tõsised kritiseeritud sisu puudumise ja olemise eest muud kui sofistika- retooriliste eksitustega konstrueeritud ja pseudointellektuaalse, evangeelse eneseabi tulihingega ideede kogum.

Alex de Waal, võrreldes Abiy raamatut Medemer Tigray rahvaste vabastusrinde (TPLF) juhtkond järgis seda lähenemisviisi:

"Abiy Medemeri filosoofia (" sünergia "või" kokku tulemine ") üks atraktsioone on just see, et sellel puudub TPLF-i juhtkonnale ja nende teistele revolutsionääridele omane intellektuaalne rangus. Medemer ... vajab oma potentsiaali realiseerimiseks asjatundlikku poliitikut, kes oleks võimeline pidama läbirääkimisi samaaegselt erinevatel tasanditel ja vastavalt erinevatele poliitilistele loogikatele. Kahjuks pole Abiy neid oskusi näidanud: tema kaubamärk on olnud naiivsuse, kannatamatuse ja liigse enesekindluse kombinatsioon. Pealegi on Medemerist mõne Abiy jüngri käes saanud poliitiliste kogukondade teisitimõtlejate ekskommunikatsiooni vahend. "

Kui jätta kõrvale intellektuaalne rangus, tuleks meeles pidada, et Abiy kasutas oma raamatu reklaamimiseks ka küsitavaid viise. Ilmselt kulutati riiklikke vahendeid rikkalike raamatu tutvustamisürituste ettevalmistamiseks kogu riigis ja välismaal ning üritused keskendusid isikukultus selle asemel, et luua võimalus raamatu sisu arutamiseks.

Abiy ise tegi palju ennekuulmatut pseudoteaduslikud väited nagu humoorikas, et vee õnnistamine muudab selle tervendavaks veeks, et inimkeha koosneb veest, õhust ja tulest ning vähk on põhjustatud halbadest sõnadest, mida keegi ütleb. Kord väitis ta, et Haramaya järv aastal kaguosa Enam kui kümme aastat tagasi kuivanud Etioopia naasis seemikute tõttu, mida ta aitas istutada vaid aasta varem.

Tõenäoliselt ühel pseudo-intellektuaalsuse kõige julgemal väljapanekul teatas Etioopia kõrgharidus- ja innovatsiooniminister Abraham Belay üleriigilises televisioonis, et Etioopia teadus- ja tehnoloogiaministeerium on avastas ravi enne esimese juhtumi kinnitamist Etioopias. Ma arvan, et see tema kabineti liikme teade poleks juhtunud ilma Abiy taotluseta või vähemalt nõusolekuta.

Eriarvamuste mahasurumine

Kuna Abiy näib olevat veendunud, et tema ideed ja kapriisid on jumalikult juhitud, näib ta, et need, kes talle vastu seisavad või teda kritiseerivad, ei vastandu mitte ainult talle, vaid ka tema "Jumalale". Tegelikult on kriitikute võrdlemise sümbolismid ja opositsioon piibellik Saatan on normaliseeritud. Opositsiooni nähakse kui takistust ületamisele või teadmatuse vormi, mis tuleb alistada, et tema nägemused saaksid täide viia.

Seetõttu on Abiy valmis selliseid takistusi kõrvaldama. Paljusid kõrgetasemelisi mõrvu, kohtuväliseid tapmisi ja massilisi kinnipidamisi pole nõuetekohaselt uuritud ning kommentaatorid kahtlustavad õigustatult, et Valitsus võib nendes käsi olla.

Kui Abiy palus TPLF-il liituda tema jõukuse parteiga ja nad lükkas pakkumise tagasi, viidates ideoloogilistele erinevustele ning vajadusele arutelu ja selguse järele enne igasugust ühinemist, ei püüdnud ta neid mingeid põhjendusi kasutades veenda, miks partei neile kasulik oleks. Selle asemel Getachew Reda sõnul tema ütles: "Lihtsalt liitu minuga ja kõik saab olema suurepärane." Tundus, nagu ta ütleks: "Mul on visioon ja ma ei tea, kuidas see realiseerub, mine lihtsalt minuga kaasa ja usalda, et lõpuks saab kuidagi korda."

Abiy pseudo-intellektuaalsed tendentsid on ta ettearvatavalt vastuolus kogenud ja kogenud ekspertidega mitmesugustes Etioopia poliitikat ja tulevikku puudutavates kriitilistes küsimustes. Sageli ei jää ekspertidele muud võimalust kui kutsuda ta välja nii rumalate vigade kui ka tõsisemate üleastumiste eest. Seetõttu on tal ja tema erakonnakaaslastel aja jooksul tekkinud ekspertidele sügav vastumeelsus.

Mõned, kes on püüdnud kritiseerida tema viise ja poliitikat usaldusväärsete tõendite ja põhjenduste põhjal, on olnud isiklikult ründas ja ähvardas autorid Abiy toetajad ja sotsiaalmeedia propagandistid. Professorid ja poliitikaanalüütikud on teatanud, et neid mõisteti televisioonis hukka ja isegi šantažeeriti näiteks arvamuse pärast sõda Tigrays. Paljusid eksperte ja analüütikuid, kes on väljendanud muret Tigray sõja ja selle võimalike tõsiste tagajärgede pärast Etioopiale, on süüdistatud selles, et nad olid TPLF-i palgalised lobistid.

Mulle tundub, et peaaegu kõik inimesed, keda Abiy valitsus ja toetajad süüdistasid TPLF-i palgagendina, on need, kellel on ehitatud nende karjäär ja ametialane maine aastatepikkuse tegeliku töö, uurimistöö ja kaasamise kaudu Etioopias.

 

Abiy valitsus ulatub nii kaugele eksperdid välja saata soovimatu teabe teatamise eest, mis ei kinnita reaalsust, mida ta soovib maailmale esitada. Teiste jaoks on juhtinud valitsusega seotud sotsiaalse meedia veebikontod mustamiskampaaniad koledate, valesüüdistustega oma mainet määrida. Isiklik suhtlus väheste teistega näitas, et nad on deklareeritud persona non grata, just nende kriitiliste vaadete tõttu Abiy valitsuse ja selle poliitika vastu.

Veel hullem, kui sellised eksperdid ja aktivistid on etioplased, vahistamismäärused riigireetmises süüdistatakse neid, kaasa arvatudirooniliselt akadeemik Awol Kassim Allo, kes esitas Abiy Nobeli rahupreemiale.

Teisalt annab Abiy jõukuspartei ebaproportsionaalse privileegi ja eetriaega kahtlaste ja küsitavate asjatundlikkusega ekspertidele. Gei-erootika-kirjanikust ajaloolaseks muutunud Jeff Pearce on üks sellistest "asjatundjatest", kelle kirjutised, mis on kohati selgelt vastuolus faktiliste tõenditega, on kaetud valitsuse veebisaitide kaudu.

Teine on professor Fikre Tolossa, kes on olnud tõsiselt kritiseeritud oma kirjutistes tõendite valmistamise eest. Riigitelevisioonis on teda korduvalt kujutatud kui heaolupartei juhitud lühiajalise Oro-Mara Oromo ja Amhara tõrjutusliidu taga seisvat ideoloogi.

Tema raamat, Oromo ja Amhara tõeline päritolu, Professor Fikre esitab äärmiselt kahtlaseid ja pseudoteaduslikke väiteid, näiteks, et piibellik Aadam ja Eeva on etioplased. Tuleb märkida, et kummalisel kombel pole professoril veebipõhist professionaalset ega akadeemilist profiili sellistes kohtades nagu ResearchGate või Google Scholar, nagu akadeemikute seas tavaline.

Peale valitsuse liikmete, kes on kohustatud toetama Abiy nõudeid ja poliitikat, hoolimata sellest, kui ennekuulmatud nad tunduvad, on väga raske leida tõsist akadeemikut või eksperti, kes pakuks põhjendatud tuge paljudele Abiy poliitikatele, rääkimata sellest tema sõda Tigray vastu.

Mõni nagu professor Alemayehu G. Mariam, TPLF-i kauaaegne tulihingeline oponent, näib toetavat Abiyt mitte tema poliitika, vaid tema "viha" pärast TPLF-i vastu. Professori flip-flopping hoiak olulistes riiklikes küsimustes, nagu näiteks Etioopia suur renessansitamm, on selle kindel tõend.

Antiintellektuaalsus ja sõjapidamine 

Seos intellektuaalsuse-vastase võitluse ja sõjakaubanduse vahel seisneb selles, et arusaadavatel põhjustel ei toeta enamik intellektuaale sõda kui poliitiliste erimeelsuste lahendamise viisi ning pakuvad peaaegu alati põhjalikku analüüsi selle kohta, kuidas erimeelsusi saaks lahendada ilma jõudu kasutamata. Selline analüüs ja sellest tulenevad soovitused on tehtud korduvalt, kuigi kahjuks on neid eiratud.

Tegelikult on siiani alla kirjutanud üle 3,000 eksperdi ja akadeemiku a petitsioon vastu sõjale Tigray vastu.

Kahjuks, kuna jõukuse partei on ekspertarvamused ja nõuanded juba sildistanud Etioopia-vastane propaganda, sellised jõupingutused pole vilja kandnud ning üleskutsed relvarahu sõlmimiseks ja riiklik dialoog lepitamise suunas on kurtidele kõrvadele langenud. Etioopia jätkab mitte ainult sõjaliste operatsioonidega Tigrays, Benishangul-Gumuzis ja Oromias, vaid näib ka tugevdama need jõupingutused.

Tundub, et sarnaselt heaolupartei juhtidele ja järgijatele saab nende soojenemisele lõpu teha vaid see Jumal, keda nad väidetavalt järgivad. On kahetsusväärne, et mitte paljud inimesed ei tea, kuidas panna Jumalat Abiys tegutsema.

 

Jäta vastus

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on märgitud *